viernes, 26 de octubre de 2007


Empleados de comercio bloquearon entradas a hipermercados

Trabajadores de la empresa Carrefour bloquearon el acceso al público en las sucursales de Lomas, Camino de Cintura, Monte Grande, Moreno, San Justo y Avellaneda. Se hizo sentir la medida de fuerza de los empleados de comercio de la internacional francesa, Carrefour, que mantuvo un bloqueo en los accesos a los locales comerciales que permanecieron cerrados desde el domingo y hasta ayer. El reclamo es por una recomposición salarial y por el plus correspondiente por presentismo.Ayer las partes acordaron una reunión entre representantes del sindicato y la firma al cierre de esta edición para intentar llegar a un acuerdo, que los gremialistas ven lejano.

La protesta es en reclamo de una recomposición salarial que vienensolicitando desde hace tiempo y por el premio recomposición delpresentismo, quitado también hace dos años.
De esta manera los trabajadores impidieron el ingreso de clientes en varios establecimientos de la zona, entre los que se encuentra las sucursales de Almirante Brown, como así también la del Cruce de Lomas de Zamora y Avellaneda. La medida también afectó a las sucursales de Monte Grande, de Moreno y San Justo.Desde la delegación gremial del Sindicato de Empleados de Comercio de Lanús y Avellaneda (SECLA), Gustavo Fernández, secretario de asuntos laborales, informó que ¨la medida se llevo a cabo porque la empresa en la cláusula de absorción de hace dos años, no actualizó lo que respecta a la puntualidad y tampoco se retrotrajo al aumento al que se comprometieron¨ sentencio. Fuentes gremiales señalaron también que la decisión de la medida de fuerza fue aprobada el día viernes en una asamblea con los trabajadores.Por su parte en Lomas de Zamora el sindicato se halla en la misma situación informaron fuentes gremiales. En tanto en las sucursales de La Plata y Quilmes no prevén por el momento ninguna medida.La medida se trató de un cierre de paso por parte de los empleados que se apostaron en a los locales comerciales, sin embargo desde la empresa no hubo una respuesta por parte de las autoridades de la firma.Los trabajadores prevén que de no acordar con la firma la medida de fuerza se profundizara en el marco de un plan de lucha que los trabajadores mantienen desde hace ya dos años. De la protesta participan cajeros, personal de mantenimiento, repositores, y miembros de la seguridad de los hipermercados. De esta forma conjunta para que el reclamo sea escuchado por las autoridades.La activa medida trato de cortar en un fin de semana el ingreso de clientes de la cadena, quienes se prepararon para las ventas de último momento, con motivo del Día de la Madre.

sábado, 20 de octubre de 2007



La ley antidiscriminatoria gana terreno en el fuero laboral

La Cámara condenó a una empresa al pago de indemnizaciones extratarifarias por considerar que el despido había sido discriminatorio. El fallo se encolumna en una lista de sentencias que recurren a la ley "De la Rúa" y extienden la protección al trabajador más allá de lo previsto en la ley laboral



Una vez más, la cámara laboral "echó mano" a la ley antidiscriminatoria para fundar una condena de despido. En esta oportunidad, consideró que la cesantía dispuesta por el empleador fue "discriminatoria" y ordenó a la empresa el pago de una indemnización suplementaria por daño moral.



Una vez más la Cámara Laboral "echo mano" a la ley antidiscriminatoria para fundar una condena de despido. En esta oportunidad consideró que la cesantía dispuesta por el empleador fue "discriminatoria" y ordenó a la empresa el pago de una indemnización suplementaria por daño moral.

El fallo es un llamado de atención para las empresas puesto que vuelve a fundar una condena de despoido recurriendo a una norma de carácter general, desplazando disposiciones previstas en la ley de asociaciones sindicales que regula en detalle la protección que debe recibir todo aquel trabajador que se hubiera postulado a un cargo sindical.

Para fundar la aplicación de la ley "De la Rúa" el tribunal consideró que habiendo sido el despido discriminatorio, la ley 23592 admite que se establezca una reparación moral y material que no se encuentra alcanzada por las indemnizaciones comunes tarifadas.

Se trató del caso de un trabajador que se había presentado como candidato a delegado del personal de la empresa y que fue despedido por la compañía dos meses antes de la elección. El fallo es un llamado de atención para las empresas, puesto que se vuelve a fundar una condena de despido recurriendo a una norma de carácter general (ley 23.592), desplazando a la Ley de Asociaciones Sindicales, que regula en detalle la protección que debe recibir todo aquel trabajador que se hubiera postulado a un cargo gremial. Los jueces consideraron en la causa "Méndez, Héctor c/ Carrefour Argentina SA" que "la actitud del empleador fue discriminatoria porque, al despedir al trabajador en forma previa a las elecciones, impidió que pudiera ser postulado para ser elegido en el cargo de delegado gremial al que aspiraba".Además, para fundar la aplicación de la ley "antidiscriminatoria" y una indemnización adicional por daño moral, el tribunal consideró que como el despido había sido discriminatorio, " para este supuesto la ley 23.592 admite que se establezca una reparación moral y material que se presenta en un ámbito no alcanzado por la tarifa del artículo 245 LCT".

lunes, 8 de octubre de 2007

El Incendio

Cuentan los hombres sabios, ancianos de edades incalculables, que existen antiguas escrituras encerradas en las entrañas del continente.
Cuentan que los primeros mercenarios no sólo buscaban ciudades de plata y oro para saciar su ambición.
Dicen los hombres sabios, ancianos de memoria infinita, consejeros de los dioses, que existen antiguas escrituras, sagradas profecías que hacen temblar a los poderosos. Escrituras que no hablan de camellos y agujas, ni de paraísos pasados o futuros.
Dicen que muchos siglos antes hubo un hombre que murió para no hacerlo, que volvió por dignidad y empecinamiento, que en realidad ya había muerto muchas veces, pero se empecinaba en volver; que su sangre regó los campos, multiplicó los panes y fue memoria infinita. Que ya había luchado y muerto en Roma para liberar a los esclavos, que escapó de Egipto y que volvió por dignidad y empecinamiento una y otra vez.
Temen los poderosos. Sueñan arrancarle a la tierra las sagradas escrituras y en su lugar plantar el árbol del eterno olvido; para conseguir el dominio sin fin ni límites.
Temen los poderosos. No creen en profecías, ni en retornos tan empecinados; sin embargo le atan un caballo a cada miembro y lo despedazan para que no ose volver.
Cuentan los hombres sabios, ancianos de edades incalculables, que fue tanta la sangre derramada de las entrañas del continente que hubo de volver 20 millones de veces, que volver 20 millones de veces es como no irse jamás.
Dice la profecía que aquél que siembra olvido es olvidado eternamente y lleva cosidos a la espalda los fantasmas de su propia memoria.
Dicen los hombres sabios, ancianos de memoria infinita, que no hay inmortalidad más que en la memoria de los hombres; que tanto amor duele, que tanto empecinamiento en vivir duele, que tanto dolor duele; que volver no es volver a empezar.
Temen los poderosos. Sueñan con el árbol del eterno olvido, sueñan que por fin él desaparece y que para el desaparecido no hay retorno posible, por más empecinado que sea.; porque el olvidado no existe.
Cuentan, sin embargo, que a pesar de las trampas y los fusilamientos continúa cabalgando junto a los campesinos en Nicaragua y en México, proclamando la empecinada dignidad rebelde a los cuatro vientos; que lo han visto en Cuba y en Bolivia, barbudo e irreverente; que sigue en “ La Moneda ”, detrás de la cordillera, defendiendo la dignidad con porfía.
Dicen los hombres sabios, consejeros de los dioses, que lo que va a la tierra, a las entrañas del continente, no puede desaparecer; empecinadamente renace como las malas hierbas.
Dicen los hombres sabios, ancianos de memoria infinita, que no se puede soñar sin recuerdos.
Temen los poderosos porque volvió 30.000 veces, como un empecinado pañuelo blanco rodeando la plaza de la historia.
Temen los poderosos porque no saben si él lleva pañuelo blanco o pasamontañas; si es la mujer sola en el subte a las 10 PM o es el poeta; si es el obrero desempleado o el estudiante inconforme; si es el artista o Durito.
Temen los poderosos.
Porque el incendio de amor que viene de las entrañas del continente no se apaga.

Rodolfo Grinberg

AGENCIA DE COMUNICACIÓN RODOLFO WALSH

viernes, 5 de octubre de 2007


miércoles, 3 de octubre de 2007










carta enviada al ñato de Gomez Berard por parte del cuerpo de delegados de Avellaneda
Lunes 01 de octubre de 2007-Ciudad de Avellaneda Provincia de Buenos Aires.


Al Señor Presidente y CEO de Wal-Mart Argentina
Ezequiel Gómez Berard

Con copia al Secretario General de S.E.C.L.A
Dr. Pedro Orlando Machado

Por la presente cumplimos en transmitirles la decisión tomada en asamblea de trabajadores de Wal-Mart Avellaneda el día 5 de septiembre de 2007 en el salón comedor del establecimiento, evento que contó con la presencia del abogado del sindicato, Dr. Gerardo Juara en representación del Secretario general.

Allí por unanimidad los trabajadores resolvieron peticionar:

¡¡¡Un aumento salarial de 300 pesos!!!


Asimismo se resolvió reclamar una solución en las condiciones laborales de los trabajadores afectados a la tarea de atención de Western Unión, los contratados por Manpower para su correspondiente efectivización, el reconocimiento de la categoría de “Vendedores” en las áreas de venta asistida que venimos reclamando en diferentes estrados oficiales sin que la empresa adopte medidas que pongan fin a estas prácticas de precarización del trabajo y de la no generación de empleo genuino para los contratados por agencia.

Sabemos que el rubro supermercadista ha recuperado la rentabilidad de los años 90´y que Wal-Mart es la mas beneficiada según un informe presentado por el Diputado Claudio Lozano en la Comisión de Legislación del Trabajo el día 11 de julio del corriente año.

Dentro de este marco de reclamo legitimo informamos a la empresa que esperaremos una respuesta en un plazo de 10 días a partir de hoy, advirtiendo que frente a la intransigencia nos veremos en la obligación de tomar medidas y de informar al público consumidor la lamentable situación salarial que atravesamos los socios de Wal-Mart Avellaneda.

Esperando una respuesta favorable para los trabajadores se despiden de Udes.

CUERPO DE DELEGADOS DE WAL-MART AVELLANEDA

martes, 2 de octubre de 2007
















CartaAbierta A Ernesto Che Guevara
El escritor brasileño Frei Betto, fraile dominico conocido internacionalmente como teólogo de la liberación. Autor de 53 libros de diversos géneros literarios -novela, ensayo, policíal, memorias, infantiles y juveniles, y de tema religioso, publicó la carta dirigida al inolvidable “Che” que sigue abajo.
Por Frei Betto


Querido Che:
Ya han pasado cuarenta años desde que la CIA te asesinó en la selva de Bolivia, el 8 de octubre de 1967. Tenías entonces 39 años. Pensaban tus verdugos que, al meterte balas en tu cuerpo, después de haberte capturado vivo, condenarían al olvido tu memoria. Ignoraban que, al contrario de los egoístas, los altruistas nunca mueren. Los sueños libertarios no quedan confinados en jaulas cual pájaros domesticados. La estrella de tu boina brilla más fuerte, la fuerza de tus ojos guía a generaciones por las rutas de la justicia, tu semblante sereno y firme inspira confianza a quienes combaten por la libertad. Tu espíritu trasciende las fronteras de Argentina, de Cuba y de Bolivia y, cual llama ardiente, inflama aún hoy el corazón de muchos revolucionarios.

En estos cuarenta años ha habido cambios radicales. Cayó el muro de Berlín y sepultó al socialismo europeo. Muchos de nosotros sólo ahora comprenden tu osadía al señalar, en Argel en 1962, las grietas en las murallas del Kremlin, que nos parecían tan sólidas. La historia es un río veloz que no ahorra obstáculos. El socialismo europeo trató de detener las aguas del río con el burocratismo, el autoritarismo, la incapacidad para llevar a la vida cotidiana el avance tecnológico derivado de la carrera espacial y, sobre todo, se revistió de una racionalidad economicista que no hincaba sus raíces en la educación subjetiva de los sujetos históricos: los trabajadores.

Quién sabe si la historia del socialismo no sería distinta hoy si hubieran prestado oído a tus palabras: "El Estado se equivoca a veces. Cuando sucede una de esas equivocaciones se percibe una disminución del entusiasmo colectivo debido a una reducción cuantitativa de cada uno de los elementos que lo forman, y el trabajo se paraliza hasta quedar reducido a magnitudes insignificantes: es el momento de rectificar".

Che, muchos de tus recelos se han confirmado a lo largo de estos años y han contribuido al fracaso de nuestros movimientos de liberación. No te escuchamos lo suficiente. Desde África, en 1965, le escribiste a Carlos Quijano, del periódico Marcha de Montevideo: "Déjeme decirle, aún a costa de parecer ridículo, que el verdadero revolucionario está guiado por sentimientos de amor. Es imposible pensar en un auténtico revolucionario sin esta cualidad".

Esta advertencia coincide con lo que el apóstol Juan, exiliado en la isla de Patmos, escribió en el Apocalipsis hace dos mil años, en nombre del Señor, a la Iglesia de Éfeso: "Conozco tu conducta, el esfuerzo y la perseverancia. Sé que no soportas a los malos. Aparecieron algunos diciendo que eran apóstoles. Tú los probaste y descubriste que no lo eran. Eran mentirosos. Ustedes han sido perseverantes. Sufrieron por causa de mi nombre y no se desanimaron. Pero hay una cosa que repruebo en ti: abandonaste el primer amor" (2, 2-4).

Algunos de nosotros, Che, abandonaron el amor a los pobres, que hoy se multiplican en la Patria Grande latinoamericana y en el mundo. Dejaron de guiarse por grandes sentimientos de amor para ser absorbidos por estériles disputas partidarias y, a veces, hacen de los amigos, enemigos, y de los verdaderos enemigos, aliados. Corroídos por la vanidad y por la disputa de espacios políticos, ya no tienen el corazón encendido por ideas de justicia. Permanecieron sordos a los clamores del pueblo, perdieron la humildad del trabajo de base y ahora cambian utopías por votos.

Cuando el amor se enfría el entusiasmo se apaga y la dedicación se retrae. La causa como pasión desaparece, como el romance entre una pareja que ya no se ama. Lo que era 'nuestro' resuena como 'mío' y las seducciones del capitalismo reblandecen los principios, cambian los valores y si todavía proseguimos en la lucha es porque la estética del poder ejerce mayor fascinación que la ética del servicio.

Tu corazón, Che, latía al ritmo de todos los pueblos oprimidos y expoliados. Peregrinaste desde Argentina a Guatemala, de Guatemala a México, de México a Cuba, de Cuba al Congo, del Congo a Bolivia. Todo el tiempo saliste de ti mismo, encendido de amor, que en tu vida se traducía en liberación. Por eso podías afirmar con autoridad que "es preciso tener una gran dosis de humanidad, de sentido de justicia y de verdad, para no caer en extremos dogmáticos, en escolasticismos fríos, en aislamiento de las masas. Es necesario luchar todos los días para que ese amor a la humanidad viva se transforme en hechos concretos, en gestos que sirvan de ejemplo, de movilización".

Cuántas veces, Che, nuestra dosis de humanidad se ha resecado, calcinada por dogmatismos que nos hincharon de certezas y nos dejaron vacíos de sensibilidad para con los dramas de los condenados de la Tierra. Cuántas veces nuestro sentido de justicia se perdió en escolasticismos fríos que proferían sentencias implacables y proclamaban juicios infamantes. Cuántas veces nuestro sentido de verdad cristalizó en el ejercicio de autoridad, sin que correspondiésemos a los anhelos de quienes sueñan con un trozo de pan, de tierra y de alegría.

Tú nos enseñaste un día que el ser humano es el "actor de ese extraño y apasionante drama que es la construcción del socialismo, en su doble existencia de ser único y miembro de la comunidad". Y que éste no es "un producto acabado. Los defectos del pasado se trasladan al presente en la conciencia individual y hay que emprender un continuo trabajo para erradicarlos". Quizá nos ha faltado destacar con más énfasis los valores morales, las emulaciones subjetivas, los anhelos espirituales. Con tu agudo sentido crítico cuidaste de advertirnos que "el socialismo es joven y tiene errores. Los revolucionarios carecen muchas veces de conocimientos y de la audacia intelectual necesarios para enfrentar la tarea del desarrollo del hombre nuevo por métodos distintos de los convencionales, pues los métodos convencionales sufren la influencia de la sociedad que los creó".

A pesar de tantas derrotas y errores, hemos tenido conquistas importantes a lo largo de estos cuarenta años. Los movimientos populares han irrumpido en todo el Continente. Hoy en muchos países están mejor organizados los campesinos, las mujeres, los obreros, los indios y los negros. Entre los cristianos, una parte significativa ha optado por los pobres y engendró la Teología de la Liberación. Hemos sacado considerables lecciones de las guerrillas urbanas de los años 60; de la breve gestión popular de Salvador Allende; del gobierno democrático de Maurice Bishop, en Granada, masacrado por las tropas de los Estados Unidos; de la ascensión y la caída de la Revolución Sandinista ; de la lucha del pueblo de El Salvador. En México los zapatistas de Chiapas ponen al desnudo la política neoliberal y se propaga por América Latina la primavera democrática, con los electores repudiando a las viejas oligarquías y eligiendo a aquellos que son a su imagen y semejanza: Lula, Chávez, Morales, Correa, Ortega, etc.

Falta mucho por hacer, querido Che. Pero conservamos con cariño tus herencias mayores: el espíritu internacionalista y la revolución cubana. Una y otra cosa se presentan hoy como un solo símbolo. Comandada por Fidel, la Revolución cubana resiste al bloqueo imperialista, la caída de la Unión Soviética , la carencia de petróleo, los medios de comunicación que pretenden satanizarla. Resiste con toda su riqueza de amor y de humor, salsa y merengue, defensa de la patria y valoración de la vida. Atenta a tu voz, ella desencadena un proceso de rectificación, consciente de los errores cometidos y empeñada, a pesar de las dificultades actuales, en hacer realidad el sueño de una sociedad donde la libertad de uno sea la condición de justicia del otro.

Desde donde estás, Che, bendícenos a todos nosotros los que comulgamos en tus ideales y tus esperanzas. Bendice también a los que se cansaron, se aburguesaron o hicieron de la lucha una profesión en su propio beneficio. Bendice a los que tienen vergüenza de confesarse de izquierda y de declararse socialistas. Bendice a los dirigentes políticos que, una vez destituidos de sus cargos, nunca más visitaron una favela ni apoyaron una movilización. Bendice a las mujeres que, en casa, descubrieron que sus compañeros eran lo contrario de lo que ostentaban fuera, y también a los hombres que luchan por vencer el machismo que los domina. Bendícenos a todos nosotros los que, ante tanta miseria que siega vidas humanas, sabemos que no nos queda otra vocación más que la de convertir corazones y mentes, revolucionar sociedades y continentes. Sobre todo bendícenos para que, todos los días, estemos motivados por grandes sentimientos de amor, de modo que podamos recoger el fruto del hombre y la mujer nuevos.

Traducción de J.L.Burguet

Las citas del Che tienen como fuente el texto El socialismo y el hombre en Cuba, publicado en "Ernesto Che Guevara, escritos y discursos", Editorial de Ciencias Sociales, La Habana , 1977, pp.253-272